Vem är Nabi, Nabi fungerar, Information om Nabi

"Jag har inget tålamod, du har inte ett korn av lojalitet,
"Låt oss tänka på vad som kommer ur ingenting."
Poeten, vars far heter Seyyid Mustafa, är en divanpoet född i Şanlıurfa 1642. Han dog i Istanbul den 10 april. Hans grav ligger på Karacaahmet-kyrkogården i Üsküdar. Han kom från en familj känd som Hacı Gaffarzade och studerade arabiska och persiska medan han var i Urfa. Orden Na och bi i dess namn betyder "ingen" på arabiska och persiska. Poeten, vars riktiga namn är Yusuf Nabi, växte upp i fattigdom under lång tid. Poeten, som också arbetade som önskan, kom till Istanbul 1665. Efter det lovtal han levererade till Musahip Mustafa Pasha blev han rådsskrivare. Sedan, på den polska expeditionen som organiserades 1671, IV. Han deltog tillsammans med Mehmed. När han fyller 24 åker han till Istanbul och börjar sin utbildning där. När han återvände från Hajj 1678 fick han plikten kethuda. Efter att han blivit känd för sina dikter här, fick Mustafa Pasha posten som kapten-amiral och avlägsnades från palatset, och Nabi åkte till Mora med Pasha. Han åker till Aleppo efter Pashas död. Efter sina relationer med många viktiga namn från den perioden och palatset under sin tid i Istanbul levde han ett bekvämt liv med statens resurser under de år han tillbringade i Aleppo. De flesta av verken skapades här förr i tiden. När Baltacı Mehmet Pasha, guvernören i Aleppo, blev storvesir, tog han med sig Nabi, och under denna tid utförde han uppgifter som Mint Eminence och chefskassör. Nabi, som har en vacker röst enligt olika källor, komponerade också kompositioner under namnet 'Seyid Nuh'. Poeten, som bevittnade degenerationen och störningarna i samhället under den tid han levde, tenderade därför att skriva poesi i didaktisk stil. Dessutom antog han en kritisk stil gentemot staten, samhället och det sociala livet. Han menade att poesin borde sammanfalla med de problem man stöter på i livet och bör ske i en struktur inom det sociala livet. Nabi, som ville att hans verk skulle vara i en struktur som alla kunde förstå, antog ett enkelt och osmyckat språk. Nabi kunde österländska språk och islamiska vetenskaper mycket väl.
Han grundade Nabi-skolan med sina anhängare. Namn som Rami Mehmed Pasha, Seyid Vehbi, Koca Ragıb Pasha, som var bland de stora poeterna under den perioden, var också medlemmar i denna skola.
Förutom att vara känd som den största poeten efter Nephi på 17-talet, anses han också vara grundaren av hikemi-poesin. Han är en av de viktiga poeterna inom den didaktiska poesigenren.

Verk av Nabi

Hans verk i vers; turkisk divan; Förutom olika manuskript består den av exemplar tryckta en gång i Bulak (1841) och en gång i Istanbul (1875). I divanen finns en tawhid, fyra naats, lovtal om islamiska äldste, II. Mustafa och III. Det finns odes skrivna för Ahmet och andra dignitärer i staten, en sammansättning av krökar, en muhammes, tre tehmis och många historiska uppgifter. Divan dikter i masnavi stil IV. Medan man börjar med en lovord för Mehmed; Det finns dikter för sultanen och stora människor. Ett annat verk på vers är Persian Divan, även känd som Divaniçe-i Gazelliyat-ı Farisi. Den har 39 sidor i den turkiska divanen. Det är ett verk som inkluderar 32 persiska ghazaler och tahmis av ghazaler av Mevlana, Hafız Molla Cami, Selim I, Şifai, Örfi, Kelim, Naziri, Şevket, Meyi, Garibi och Talib, och två små turkiska berättelser i mesnevi-stil. Ett annat poetiskt verk är Tercüme-i Hadis-i Erbain. Som verkets namn antyder är översättningen ett verk. Det är den turkiska översättningen av 40 hadither skrivna av Cami på persiska. Hayriyye är bland verken inom den poetiska genren. Förutom att vara författarens mest kända verk skrevs det av hans son Ebülhayr Mehmed 1071. Och förutom Divan av detta verk, verken där det trycktes, finns det också olika upplagor. Pavel de Courteille gjorde franska och turkiska översättningar. Verket, som har karaktären av en rådbok, förmedlar Nanis erfarenheter och iakttagelser. Hayrabad, å andra sidan, berättar historien om kärlek och äventyr skriven av författaren i mätaren 'Mefulü, Mefa'ilü, Faulün'. Hans poetiska verk är Sur-name. IV. Det är en mesnevi som berättar historien om underhållningen vid det omskärelsebröllop som Mehmed II anordnade för sina prinsar i Edirne, de inbjudna dignitärerna och de gåvor de kom med. Den består av 587 kupletter.
När vi tittar på prosaverk; Fetih-name-i Kamenice; Det är ett verk som publicerades i Istanbul 1864 som History of Kamenice. Verket, utgivet på order av Muhasıp Mustafa Pasha, tillhör Nabis ungdomstid. Tuhfet ul-Haremeyn är ett verk som berättar anekdoter om Nabis pilgrimsfärd och publicerades i Istanbul 1848. Zeyl-i Siyer-i Veysi; Det är ett tillägg till boken Sira, skriven av Veysi på 1832-talet fram till slaget vid Badr, fram till erövringen av Mecka. Den trycktes i Bulak XNUMX. Hans sista verk inom prosagenren är Münşeat. Verket, som innehåller många officiella och privata brev, innehåller viktiga ledtrådar om både azarens liv och den periodens liv.